О нас пишут

Сейчас такие серьги называют «бабочками»: по обеим сторонам центральной каплевидной подвески расположены ажурные «крылышки». Но изначально это была подвеска в форме банта – такие серьги были очень популярны в европейских странах. На рубеже XVIII – XIX веков серьги-бабочки стали частью традиционного праздничного костюма северных и центральных губерний Российской империи.

Это незапланированный, но очень важный результат нашего «свадебного» проекта, который стал возможен благодаря Константину Попову, основателю 3D-музея национальных костюмов, который делает так, чтобы музейные коллекции и старинные костюмы, в частности, стали доступными всем, из любого уголка нашей страны и мира.

Сегодня о нашем проекте реконструкции крохинских свадебных песен и свадебного костюма мы рассказывали профессиональному сообществу исследователей традиционной народной культуры! Фольклористы, музейщики и педагоги собрались в Вологде на Межрегиональной научно-практической конференции «Этнокультурное наследие Русского Севера: проблемы сохранения и актуализации». Организатор конференции – Центр народной культуры Вологодской области.

От мастеров мы узнали много интересных подробностей о том, как шился этот самый известный предмет традиционного русского женского костюма. Мы уже писали, что реконструкцией свадебного костюма Крохинского посада занимаются профессионалы – мастера Студии «Русские начала» из Москвы. Жаккардовую переливчатую ткань золотисто-пурпурного оттенка выбирали, ориентируясь на знаменитые фотографии Прокудина-Горского, сделанные в Нижней Топорне, и на фото из книги «Новгородский костюм», где запечатлены сарафаны из Белозерского и Кирилловского уездов Новгородской губернии.

Начать решили с головного убора – главного элемента свадебного наряда. Ведь это не только украшение и знак статуса девушки. Девичья лента, повязка, или, как её называют в обрядовых песнях, девичья крáсота – символ девичьей воли, с которой она прощается, выходя замуж.
На головах у белозерских девушек на фото из фондов музея – высокие коруны с жемчужной или бисерной поднизью. Но наша крохинская невеста наденет не коруну, а девичью повязку, или ленту.

Завершив сезон работ в Крохино, возвращаемся к работе над проектом по реконструкции крохинского свадебного костюма! На этой неделе Анор Тукаева вместе с руководителем Студии «Русские начала» Татьяной Вальковой обсудили, как будет выглядеть процесс реконструкции костюмов крохинской невесты, её подружек и жениха и разработали эскиз первого наряда.
Мы уже рассказывали о том, что летом мастера Студии «Русские начала» специально приезжали в Белозерск, Кириллов и Череповец, чтобы изучить предметы традиционного костюма Белозерья, хранящиеся в фондах музеев. Для реконструкции крохинского костюма будут взяты образцы и предметы Белозерского и Кирилловского уездов Новгородской губернии.